Зачем Королеве Полевых мышей этот LJ

Судари и сударыни, люди и нелюди!
Прошу великодушно простить, но здесь я не пишу - здесь я лишь читаю (Рамина вообще не писатель, она - читатель:))
Если что и пишу, то вот тут
Посему прошу никого не сердиться за наличие отсутствия всяких интересностей. Они в diary;)

Хотя... отчего бы и не выложить здесь некоторые посты из дневника? Наверное, можно, и стоит:)

"Белой акации цветы публикации..."

Люди и нелюди!
Не пугайтесь - мышь по-прежнему исключительно читатель, а не писатель. Просто в свое время мне – для совершенствования стиля переводов – присоветовали писать-записывать что-то свое, не связанное с работой и подработками, что радовало бы душу. И я записывала разные истории по мотивам наших с половинкой онлайн-приключений. И вот, на семейном совете было принято решение большинством голосов (двое "за", некая мышь воздержалась), что этим можно поделиться. По крайней мере, историей по WOW'у - эта история точно будет иметь продолжение, первая глава (часть?) закончена, вторая шлифуется, сюжет виден ясно, идеи в наличии. Одновременно писались (и пишутся) еще и приключения в мире EVE Online и SWTOR. Но с этим вопрос сложнее.

Это я вам, уважаемые Постоянные Читатели, к чему? Если кому интересен жанр фэнтези, или мир WOW (хотя насчет этого будет несколько примечаний ниже) - то милости прошу вот сюда. Увы, с радостью ограничилась бы дайри, но он не очень дружественен к публикациям больших текстов, тем более тех, которые постепенно будут дописываться. СамИздат же, по мнению мышки, все-таки, предназначен для произведений самостоятельных, серьезных, с претензией. А тут что у нас? записки по мотивам онлайн-игры, страшно сказать - почти фанфик. Ужас, да? Так что мышь вспомнила про несвойственное ей смирение и зарегистрировалась на ficbook.net. Знали бы вы, какое это мучение принудительно заполнять поля этой ужасной фанфик-классификации...

Далее, для тех кто рискнет, предуведомление (особенно для знакомых с миром Warcraft'a)
Collapse )
И еще: у завсегдатаев WOWа могут вызвать удивление некоторые ссылки и примечания, разъясняющие, по их возможному мнению, всем известное и оттого излишнее. Поясню - мышка стремилась сделать текст максимально понятным в том числе и для тех, кто в WOW не играл, но просто любит фэнтези.

Любителем Star Wars вообще и SWTORа в частности - вот сюда. Манера и стиль там совсем иные - мышь старается.

Далее. По немногочисленным, но подкупающим своей настойчивостью просьбам трудящихся, мышка выложила и фантазии о приключении наших с половинкой персонажек в EVE Online. Хотя тут, в отличии от произведения по WOW или SWTOR, честно оговорюсь - мышь не уверена, что именно этот литературный эксперимент (по EVE) будет продолжен - он увлекает куда меньше. Вероятно оттого, что сама атмосфера EVE (при описании, прости Мелькоре, социальных взаимодействий) требует стиля и манеры написания, далеких от тех, к которым я склонна.

Еще раз рискну напомнить: мышка не писатель. А потому, если кто сочтет, что написано ужасно, неинтересно, скучно - ничего страшного, не стесняйтесь высказываться - мышь это переживет. Ибо это не книга всей жизни, а зарисовки удовольствия для. Каков бы ни был отзыв - удовольствие мышь от процесса уже получила. И будет получать далее)).

Обновление от 21.02.2016: Выложена семнадцатая глава (WOW).Первая часть (или, если угодно, книга) закончена.
На всякий случай: здесь произведение единым текстом и ссылка на приличный, удобный rtf-файл

Обновление от 15.03.2016: Выложена первая глава второй части (WOW).
Обновление от 31.05.2016: Выложена вторая глава второй части (WOW).
Обновление от 01.07.2016: Выложена третья глава второй части (WOW).
Обновление от 17.07.2016: Выложена четвертая глава второй части (WOW).
Обновление от 07.08.2016: Выложена пятая глава второй части (WOW).
Обновление от 11.10.2016: Выложена шестая глава второй части (WOW).
Обновление от 18.11.2016: Выложена седьмая глава второй части - самая религиозная, насколько это в WOW'е возможно :)
Обновление от 09.12.2016: Выложена восьмая глава второй части. (WOW)
Обновление от 01.03.2017: Выложена девятая глава второй части. (WOW)
Обновление от 09.06.2017: Выложена десятая глава второй части. (WOW)
Обновление от 14.06.2017: Выложена одиннадцатая глава второй части.(WOW)
Обновление от 10.09.2017: Выложена двенадцатая глава второй части. (WOW)
Обновление от 16.09.2017: Выложена тринадцатая глава второй части. (WOW)
Обновление от 06.08.2018: Выложена четырнадцатая глава второй части. (WOW)

Квинтэссенция

Сегодня по случаю мы вспоминали детского писателя и поэта Дриза, известного в СССР большей части советских граждан под именем-отчеством Овсея Овсеевича, а другой части - куда менее многочисленной - под именем Шике. По своим личным (для публичного рассказа не слишком интересным) мотивам я искала в сети для половинки одно стихотворение этого замечательного автора времен СССР. И таки нашла. Вот это:

Мне сказала тетя Соня,
Что слыхала тетя Алла,
Что во вторник тетю Цилю
Тетя Хана уверяла,
Что как будто дядя Нухим
Сам слыхал, как на прощанье
Энык-Бенык, уезжая,
Всем промолвил
- До свиданья!


Я, собственно, к чему? Узрев вместе с нами эти стихи, матушка улыбнулась и заметила:
"- Воистину, вся Рубина в девяти строчках!..."

О культуре и о разнице между менестрелем и площадным буффоном

Часто в наши дни мы слышим "о современной культуре". Ревнители "современного и живого", презирающие "замшелую и мертвую" классику, не устают напоминать нам, что в новом времени и культура должна быть, обязана и является новой. И причисляют к культуре порой... странное.

Недавно мне довелось узнать, что отечественные молодежные сериалы, ток-шоу и прочие "радости" телевидения есть "современная культура". А точнее - "ее стёб". Были упомянуты, не поленюсь перечислить, "Камеди клаб", "Смех без правил", "Убойная лига","Универ", "Интерны", "Счастливы вместе" и нечто с фамилией; видимо, ведущего. Кто-то из вас, быть может, что-то из этого даже смотрел; я же рискнула довериться информации из Википедии (все-таки, современная "культура", где еще справляться, как не там?).

Те, кто еще помнит, какая она - "мертвая и замшелая" - в особенности, старшие товарищи, которым посчастливилось родиться и хоть часть жизни прожить без современного телевидения, справедливо скорбят об упадке культуры, чтобы не сказать - о ее гибели. Очень хочется с ними согласиться, но... задумаемся - действительно ли ново это явление? И в самом деле, примета ли это современности?

Многие из нас (я тоже одно время пребывала в подобном заблуждении), получая представление о мире средневековья из многочисленных ныне книг жанра фэнтези (увы, сменившей качество на количество), искренне полагают, что культуру в те времена несли лишь изящные трубадуры и менестрели. Все как один благородного если и не происхождения, то уж воспитания - непременно. Каковые якобы пели исключительно альбы и серенады о любви, а для разнообразия и придания своей жизни, как сейчас принято говорить, экстремальности - дразнили власть имущих и духовенство жгучими сирвентами и едкими тенсонами. Ну, возможно, немного неясности добавил Лютик (у Сапковского), коему народная молва (по Сапковскому) приписывала в том числе фривольные стишки, от авторства которых он яростно (при Геральте) отрекался.

Я вас огорчу. Были и такие, да не все. Ибо для разной аудитории и пища, хоть и духовная, да разная. И, мне, хоть и искренне верящей в "Мир Полудня" как в образец идеального общества, начинает казаться, что так будет всегда...

Вот что писал провансальский трубадур XIII века Гираут де Рикье в послании к королю Арагону Кастильскому:
"Кто выполняет низшее и дурное искусство, то есть показывает обезьян, собак и коз, подражает пению птиц и играет на инструментах для развлечения толпы, а также тот, кто не обладая мастерством, появляется при дворе феодала, должен именоваться буффоном, согласно обычаю, принятому в Ломбардии. Но кто умеет нравиться знатным, играя на инструментах, рассказывая повести, распевая стихи и канцоны поэтов или же проявляя иные способности, тот имеет право называться жонглером. А кто обладает даром сочинять стихи и мелодии, писать танцевальные песни, строфы, баллады, альбы и сирвенты, тот может претендовать на звание трубадура"

Первых, несомненно, было гораздо больше - как в силу того, что талант встречается нечасто, так и потому, что крестьян и горожан все-таки было много больше, чем рыцарей, владельцев замков. Буффоны не пели по деревням и площадям chansons de geste - согласитесь, простолюдины, из книг знающие лишь библию (да и то видевшие ее лишь в руках священников), вряд ли жаждали за свои кровные и медные услышать le cycle d’Artures или le cycle carlovingien. Они ждали от площадных артистов понятного им, простого и незатейливого "народного юмора", не выходящего за рамки их личного опыта и человеческой физиологии в несложных ее проявлениях. Ну, быть может, что-нибудь антиклерикальное на десерт - неспроста же блаженный Августин писал, что за приглашенным в дом histrion'ом (бродячим актером) следует "великое множество демонов";). Для горожан же - злободневное, политическое; высмеивающее знатных и нелюбимых горожан, купцов - но оттого более мимолетное, забывающееся, едва "герои дня" сменятся... Ничего не напоминает?:)

Их было больше, но история не сохранила их имен, как и не найти сборника их, как бы это помягче, репертуара. Чего не сказать о трубадурах, зачинателях светской прозы и лирики: сотни имен, несколько тысяч стихов, песен и баллад - немалое наследие этого "отблеска древнего эллинства", дошедшее до нас через века.

Вы напомните мне о вагантах - бродячих озорных студентах, беглых клириках, обедневших дворянах? Да, их стихи были зачастую дерзки, фривольны; но вдохновляли их не только служение Бахусу, не только подвиги во имя Венеры, но и великие поэты античности. Воспевая вольность и свободу, высмеивая скупость, ложь и ханжество, как-то не догадались ваганты объявить все то, что написано было до них великими писателями и поэтами "мертвым и ненужным". Их песни, воспевающие любовь, и даже любовь физическую, полны намеков и игривых иносказаний - что сказали бы они о "современной культуре", где разница между "описанием любви" и атласом анатомии все более незаметна? О нынешних "авторах", свято верящих, что писателем можно стать, не читая книг вовсе? Не "для феодала" сочиняли они и пели, но и их творения читают и помнят до сих пор, ценя красоту строк, восхищаясь их мечтой о свободе и человеческой доброте.

Вот и получается, что в любое время, с момента изобретения письменности, есть культура, а есть... ну, скажем, пена. И сколько бы ее ни было, той пены, как и кем она ни была бы востребована - в свое время и на свой срок - к культуре причисленным ей не быть. Не доживет. А если и доживет, то будет занимать умы лишь узких специалистов и историков - не как высокая культура своего времени, а как просто социальное явление.

Collapse )

«…Сеньор, светлый рыцарь, песня окончена! Да спасется всякий, кто услышал ее и да будет благословен тот кто спел ее!..»
(традиционное завершение выступления провансальского менестреля)

Цитаты и факты, использованные здесь, были взяты из книг:
Иванов К.А. "Жонглеры, трубадуры, труверы", 1915
"Поэзия Трубадуров. Поэзия Миннезингеров. Поэзия вагантов", Библиотека всемирной литературы, 1974
"История западноевропейского театра", том 1, 1956
Жан де Нострадам, "Жизнеописания трубадуров", Литературные памятники, 1993


...Я честно старалась не перегружать именами, датами, цитатами.

Примечание: написано мной в diary в 2012 году, но с тех пор мало что принципиально изменилось. Ну, разве в площадную фракцию добавили заметное количество отчизнолюбия.

Начинающему автору. Уроки умеренности и здравомыслия...

...особенно для тех, кто по глупости или с непонятным мне расчетом выкладывает на Самиздате незаконченные произведения; а потому уязвимых не только к критике, но и к "дружеским" пожеланиям:)

"Слон-живописец написал пейзаж,
Но раньше, чем послать его на вернисаж,
Он пригласил друзей взглянуть на полотно:
Что, если вдруг не удалось оно?
Вниманием гостей художник наш польщен!
Какую критику сейчас услышит он?
Не будет ли жесток звериный суд?
Низвергнут? Или вознесут?
Ценители пришли. Картину Слон открыл,
Кто дальше встал, кто подошел поближе.
"Ну, что же,- начал Крокодил,-
Пейзаж хорош! Но Нила я не вижу..."
"Что Нила нет, в том нет большой беды!-
Сказал Тюлень.- Но где снега? Где льды?"
"Позвольте!- удивился Крот.-
Есть кое-что важней, чем лед!
Забыл художник огород".
"Хрю-хрю,- заметила Свинья,-
Картина удалась, друзья!
Но с точки зренья нас, Свиней,
Должны быть желуди на ней".
Все пожеланья принял Слон.
Опять за краски взялся он
И всем друзьям по мере сил
Слоновьей кистью угодил,
Изобразив снега, и лед,
И Нил, и дуб, и огород,
И даже мед!
(На случай, если вдруг Медведь
Придет картину посмотреть...)
Картина у Слона готова,
Друзей созвал художник снова.
Взглянули гости на пейзаж
И прошептали: "Ералаш!"

Мой друг! не будь таким слоном:
Советам следуй, но с умом!
На всех друзей не угодишь,
Себе же только навредишь."


(Сергей Михалков, "Слон живописец")

P.S. Михалков Сергей, а не Никита! Так что едкий яд и неточенные жвалы будут не к месту:)

Начинающему автору. О тиражах и гонорарах.

"Сам я на гонорарную политику смотрю просто: чем больше, тем лучше, все писательские разговоры о материальном стимулировании гроша ломаного не стоят. Вот это Ойло Союзное орет все время, что, дескать, если бы ему платили, как Алексею, он бы писал, как Лев. Врет он, халтурщик. Ему сколько ни плати, все равно будет писать дерьмо. Дай ему хоть пятьсот за лист, хоть семьсот, все равно он будет долдонить: хорошо учиться, дети, это очень хорошо, а плохо учиться, бяки, это никуда не годится, и нельзя маленьких обижать. И будет он все равно благополучно издаваться, потому что любой детской редакции занаряжено, скажем, тридцать процентов издательской площади под литературу о школьниках, а достанет ли на эти тридцать процентов хороших писателей – это уже вопрос особый. Подразумевается, что достанет. А вот Вале Демченко плати двести, плати сто, все равно он будет писать хорошо, не станет он писать хуже оттого, что ему платят хуже, хотя никакие площади под его критический урбанизм не занаряжены, а рецензенты кидаются на него как собаки..."
(Стругацкие, "Хромая Судьба")

Начинающему автору. Сэр Артур о мэри-сью и прочей "невероятщине".

"Привилегия великих мастеров состоит в том, чтобы изобретать подобные (невероятные - RrdS) случаи. И потому неблагодарное это дело — выступать против них. Разве не Оливер Уэнделл Холмс описывал ординарную личность, у которой в голове всего лишь пара непримечательных фактов? Но этот человек врывается в гостиную так, будто за ним гонится свора разъяренных бульдогов, и готов оповестить присутствующих об этих фактах, дав волю своему воображению. Великий писатель никогда не ошибается. Если у Шекспира морской берег есть в Богемии, а Виктор Гюго называет боксера–англичанина «мистер Джим–Джон–Джек», то это именно так, и дело с концом."
(Артур Конан Дойл, «За волшебной дверью» )

Начинающему автору. Как относиться к своему творчеству...

...по крайней мере, в интернет-дискуссиях c тонкими троллями;) С толстыми - сами знаете, что делать: ban'em on sight!

"Монахи ордена Крутости, крошечный и привилегированный монастырь которых располагался в действительно крутой и обрывистой области у подножия Овцепикских гор, придумали специальный тест для послушников. Послушника заводят в комнату, полную всевозможных нарядов, и спрашивают: «Йо, сын мой, какой прикид сейчас самый навороченный?» И правильным ответом будет: «Эй, да тот, в котором я рассекаю»."
(Пратчетт, "Дамы и господа")